El papel de la mujer en el cuerpo de Cristo

El papel de la mujer en el cuerpo de Cristo

Sal 68:11  El Señor da la palabra; las mujeres  que anuncian las buenas nuevas son gran multitud.

En este pasaje encontramos una palabra profética dada por David, que el Señor Dios daría la palabra y que las mujeres como un ejército en orden en multitudes darían a conocer esa palabra dada por Jehová.

MINISTROS PRIMARIOS Y MINISTROS

Hagamos una diferencia entre ministros primarios y ministros; ministro significa servidor. Recordemos que el oficio de Sumo Sacerdote en el antiguo pacto era confiado sólo a varones; pero el sacerdocio fue a veces compartido con mujeres. Y lo que se vivió en ese pacto es solo una sombre del sacerdocio de hoy de Melquisedec.

Los cinco ministerios dados por Cristo a la iglesia en efesios son ministerios ejecutivos, son ministerios en donde se ejerce autoridad sobre la congregación conformada por hombres y mujeres a la vez que trazan la doctrina generacional de la iglesia y es por tal razón que estos ministerios primarios o ejecutivos son reservados solo a varones.

Son los vientres espirituales para formar otros ministerios recordemos que en lo físico el Señor le dio el privilegio exclusivo a las mujeres de quedar embarazadas, de madurar a la criatura en su vientre y aún amamantarlo (eso no es feminismo de Dios).

De igual manera el Señor en lo espiritual les ha permitido a los varones ser los vientres ministeriales y los que amamanten a la iglesia en cuanto a principios y fundamentos doctrinales (tampoco es machismo de Dios).

1 Tim. 2:12  porque no permito a una mujer enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13  Pues Adán fue formado primero; después, Eva. 14  Además, Adán no fue engañado; sino la mujer, al ser engañada, incurrió en transgresión.

El apóstol Pablo da dos razones por las cuales la mujer no debe ejercer la enseñanza revelativa a la cual toda la iglesia debe sujetarse, primero porque es un principio de Dios, antes de la caída cuando no había pecado Dios le enseñó directamente la palabra a Adán que fue el formado primero, para que fuera más adelante Adán el que discipulara a su esposa Eva, y ya en el mismo sentir fueran a anunciar las virtudes de Elohim. Recordemos que la mujer fue puesta para ayudar al varón es sus tareas físicas y espirituales, es por eso que el varón no puede ejercer el misterio sólo (no es bueno que esté solo), necesita elevar a la mujer al mismo nivel doctrinal y así juntos hacer la obra de Dios, el varón ministrando los fundamentos y la mujer reproduciéndolos desde su feminismo al cosmos.

Segundo porque durante el tiempo que vivió Adán en el huerto solo no fue engañado por la serpiente, sino que fue la mujer la engañada, mostrando que en el discernimiento doctrinal y de espíritus el hombre está más dotado de fidelidad a la revelación que la mujer, recordemos que el hombre es un vaso frágil (de barro), pero la mujer en este sentido es más frágil, 1 Ped. 3:7  Vosotros, maridos, de la misma manera vivid con ellas con comprensión, dando honor a la mujer como a vaso más frágil y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas. Desde luego el apóstol Pedro no está hablando de la fragilidad física sin de la fragilidad doctrinal.

Entendamos entonces que la palabra de Dios en cuanto a fundamentos y principios se le ha confiado a ministros primarios varones y no a mujeres. Pero entendemos que el varón al discipular a la mujer en los principios y fundamentos cuenta con la ayuda más efectiva para hacer bien en gran manera la expansión del Reino de Dios.

Por eso la palabra profética de David era que Dios daba la palabra (varones) y ellas (mujeres) reproducían esa palabra doctrinal, sin salirse de esos fundamentos como un ejército.

Pablo obliga a los varones a conocer la palabra para que sean ellos los que les expliquen la doctrina a las mujeres y no al revés, lamentablemente muchos hombres se informan de todo lo relacionado a la vida presente y se olvidan de estudiar lo eterno, tergiversando el orden de Dios, dejando a un lado la formación doctrinal que está a su cargo en el hogar, no es que Pablo no quería que las mujeres pregunten en la iglesia sus dudas sino que fuerza a los esposos a ser estudiosos de la Palabra. Mucho menos que no hablaran ya que en el capítulo once del mismo libro da mandamientos de la forma en que la mujer puede ministrar los dones y la oración en la congregación, 1 Cor. 14:34  las mujeres guarden silencio en las congregaciones; porque no se les permite hablar, sino que estén sujetas, como también lo dice la ley. 35  Si quieren aprender acerca de alguna cosa, pregunten en casa a sus propios maridos; porque a la mujer le es impropio hablar en la congregación.

LA MUJER Y LA UNCIÓN MINISTERIAL

Una cosa es que la mujer no pueda ser ministro primario y otra cosa es que no pueda funcionar como tal, lo que diferencia en esto es la autoridad sobre los varones que el Dios de la Gloria no le concede a la mujer, pero si la unción ministerial recibida de un varón.

Recordemos que la función de los ministros es equipar a las mujeres y a los varones que no tienen este llamado primario, a hacer la obra del ministerio, es decir que la iglesia (varones y mujeres) deben ministrar en las cinco unciones sin ser ministros primarios, Ef. 4:11  Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, y a otros pastores y maestros, 12  a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13  hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

Cuando un discípulo de Pablo engendrado en el vientre ministerial camina por las calles es como que el mismo Pablo va caminando ´pues el engendramiento espiritual le da la misma revelación, unción, visión y poder; es una especie de clonación espiritual, tanto que Onésimo quien NO era un ministro primario al ser engendrado por Pablo, el mismo apóstol dice que es como que fuera él mismo, File. 1:10  intercedo ante ti en cuanto a mi hijo Onésimo, a quien he engendrado en mis prisiones. 11  el cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil, 12  el cual vuelvo a enviarte; tú, pues, recíbele como a mí mismo. Dios quiera que todos los pastores que trabajan en un área de cobertura tuvieran esta clonación espiritual, no tendríamos varias calidades de palabra, ni evangelios diferentes dentro de la misma cobertura. Y todos los discípulos serían tan bendecidos como la cobertura espiritual, incluyendo desde luego a las mujeres que serían como Pablo sin diferenciar en nada la calidad de palabra.

Un ejemplo de una mujer que fue engendrada por Pablo es Priscila quien al no tener un ministerio primario pero siendo engendrada y capacitada para la obra del ministerio, le aclaró a Apolos sus dudas y le enseñó el evangelio más exactamente, como que Pablo hubiera estado ahí, con la misma unción apostólica, cualquiera hubiera pensado que Priscila era un apóstol, este es el equipamiento de los santos que los ministros primarios hacen sobre las ovejas o santos que han engendrado, Hech. 18:26  Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios. Apolos llegó a ser uno de los apóstoles más sobresalientes de su generación, gracias a Priscila que fue una excelente mujer de las que profetizó David que daban las buenas nuevas. Ella pudo enseñar porque había sido capacitada por un ministro primario, el orden de Dios es que las Evas reciban de Adanes la sana doctrina y que ellas lo puedan reproducir con fidelidad.

NOTA

Dios es un Dios que no está limitado por nada, dejaría de ser Dios, es por tal razón que cuando le place o cuando las circunstancias lo requieren Él se salta de la palabra y hace como le place, por tal razón no nos asombremos cuando veamos a una mujer como ejecutiva ministrando en la iglesia ya que cuando los varones por temores o negligencia no hacen la obra de Dios, Él usa mujeres y si las mujeres se reusaran, usaría animales (como la burra de Balam), y si los animales tampoco, pues entonces las piedras hablarían.

FUNCIONES APOSTÓLICAS

Aparte de la función apostólica que se ve en Priscila, podemos recordar a Jael quien mató a una potestad grande como lo era Sísara. Él le pidió agua y le dio leche (figura de la palabra) y fue con la leche y con la estaca que lo destruyó. Esa función era destinada para Barac, pero al temer y ser incrédulo Dios usó en su lugar a Jael como que fuera un general, un apóstol y fue así que es la primera mujer en toda la Biblia que se le dice bendita entre las mujeres, pues sobresalió a las funciones de mujer, Jue. 4:9  Ella dijo: Iré contigo; mas no será tuya la gloria de la jornada que emprendes, porque en mano de mujer venderá Jehová a Sísara. Y levantándose Débora, fue con Barac a Cedes.

Jue. 5:24  Bendita sea entre las mujeres Jael,  Mujer de Heber ceneo;  Sobre las mujeres bendita sea en la tienda.  25  El pidió agua, y ella le dio leche;  En tazón de nobles  (ministros primarios) le presentó crema.  26  Tendió su mano a la estaca,  Y su diestra al mazo de trabajadores, Y golpeó a Sísara; hirió su cabeza,  Y le horadó, y atravesó sus sienes.  

FUNCIONES PROFÉTICAS

Debemos de tener claridad en la diferencia del ministerio primario de profeta que el Hijo da en ef. 4: 11 y los dones que ministra a la iglesia el Espíritu y que dentro de estos nueve dones está el de profetizar. Por ejemplo Saúl profetizó (don) sin convertirse en un profeta (ministro), y así mucha gente puede profetizar en el nivel de don del Espíritu sin ser un ministro primario, cuando no entendemos esto le damos a la gente con dones del Espíritu el nivel y rango de lo primario cometiendo errores terribles en el Cuerpo de Cristo porque una cosa es que el don del Espíritu sea certero y otra que sea un ministerio vocacional profético que es fundamento de la palabra.

El ministerio profético (dado por el Hijo) es un ministerio de revelación de la palabra en cuanto a guerra espiritual, en escatología, discernimiento de los tiempos de Dios y el reconocimiento de legítimos ministros primarios. Es un llamado predestinado por Dios. Jer 1:5  Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones.

La profecía como don (dado por el Espíritu) es una palabra dada a la congregación para exhortar, consolar o edificar. Todos pueden profetizar y se puede procurar, 1 Cor. 14:1  Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis. 1 Cor. 14:31  Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados.

Las cuatro hijas del evangelista Felipe profetizaban en la dimensión de don del espíritu y Agabo ministraba como ministro primario,  Hech. 21:8  Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con él. 9  Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban. 10  Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de Judea un profeta llamado Agabo, 11  quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles.

Como vemos las mujeres eran reconocidas por Lucas y los apóstoles como legitimas portadoras de los dones de profecía, con la adición que Pablo marcó en 1 Cor. 11 que toda mujer debe orar o profetizar con la cabeza cubierta. recordando que para el resto de menesteres que se hace debajo del sol el cabello le es lugar de velo; únicamente el velo debe ponerse para orar o profetizar.

Desde luego hay otro nivel profético más grande e infalible que es el Espíritu Profético que se movió en los hombres que escribieron los 66 libros de la Biblia los cuales tuvieron profecía inspirada, la cual hoy en día ya nadie posee de lo contrario podríamos fabricar nuestras propias biblias y el canon de la biblia está totalmente cerrado; hoy en día los ministros profetas tienen revelación de lo inspirado por el Espíritu en la Biblia.

FUNCIONES EVANGELISTICAS

Jn. 20:17  Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. 18  Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas.

Lc. 24:22  Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; 23  y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. 24  Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.

La primera persona que corrió a anunciar el evangelio de la resurrección fue una mujer enviada por Jesús, algo así como la samaritana que dio testimonio de la obra que Jesús hizo en su vida.

El evangelismo que no es otra cosa más que proclamar que Jesús murió para perdón de pecados y con su sangre reconciliarnos con el Padre, y que resucitó habiendo abolido toda maldición es un mensaje tan sencillo que hasta un recién convertido como los gadarenos pueden anunciar. Pero es el objeto por lo cual Jesús vino a la tierra a buscar y salvar lo que se había perdido. El evangelismo es cumplir el deseo de Dios que nadie se pierda sino que todos procedan al arrepentimiento.

Una poderosa evangelista la tenemos en la Samaritana, de hecho fue la que provocó que su nación viera al Señor en un tiempo que no era su tiempo y abrió la puerta para que meses después Felipe encontrara fe en Samaria, Jn. 4:39  Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho. 40  Entonces vinieron los samaritanos a él y le rogaron que se quedase con ellos; y se quedó allí dos días. 41  Y creyeron muchos más por la palabra de él, 42  y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo.

 FUNCION PASTORAL

Otra de las funciones que la mujer debe ejercer son las funciones de sanidad del alma y liberación de endemoniados.

La ministración incluye la sanidad del alma de heridas, rencores, odios, complejos, vicios, etc. La unción pastoral sana todo esto.

Todo lo anterior puede ser una puerta abierta para la intromisión de demonios de destrucción o espíritus inmundos de carnalidades. Las mujeres de Dios bajo la unción pueden liberar el corazón destruido de una mujer y repararlo para una vida de bendición. Mt. 26:12  Porque al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para la sepultura. 13  De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que ésta ha hecho, para memoria de ella. Así como Juan el bautismo preparó la unción ministerial de Jesús, así la mujer tiene autoridad para ungir el cuerpo del Señor (representando la iglesia) para la sepultura, para la muerte a lo adámico a fin de dar lugar a la nueva dimensión de glorificación.

Cuando sanamos de nuestras heridas estamos listos para entrar a una nueva dimensión del Espíritu.

FUNCIONES MAGISTERIALES

La enseñanza de la palabra y abrir los discipulados en casas para que las ovejas se nutran de la palabra y caminen en la sana doctrina también puede ser función de la mujer, Prov. 31:26  Abre su boca con sabiduría, Y la ley de clemencia está en su lengua. 27  Considera los caminos de su casa,  Y no come el pan de balde. Una de las virtudes de la mujer sabia del Prov. 31 es que tiene el pan apostólico y no lo recibe de balde sino que sabe acomodarlo y ministrarlo con sabiduría. Que el Señor nos permita mujeres llenas de su unción que puedan reproducir con fidelidad la doctrina apostólica.

DIACONADO

1 Tim. 3:8  Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9  que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. 10  Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11  Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. 12  Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 13  Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

           

Hay una cuota extra que el apóstol le pide a las mujeres que van a tomar el cargo de diaconisas en la congregación y es que sean honestas, relacionándose al recato y pudor del vestido. No calumniadora ya que los pecados de lengua regularmente acompañan a mucha mujer en la obra de Dios por lo cual es necesario agregarle estas instrucciones apostólicas.

Si a las mujeres de la iglesia que van a ministrar en el diaconado se les pide tales requisitos cuánto más se le pedirá a la mujer que va a ministrar en el altar la palabra o a ejercer del poder de la imposición de manos.

FINANZAS

Lc. 8:1  Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él, 2  y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios, 3  Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servían de sus bienes.

Una de las formas de servir al Señor es a través de las finanzas, hay mujeres empresarias a las cuales como Lidia el Señor las ha prosperado de tal manera que el fruto de su trabajo lo ponen a las órdenes de los ministros del Espíritu para pregonar el mensaje de Salvación.

La mujer de proverbios es una mujer empresaria que genera grandes ganancias con las cuales no solo provee para el sustento de su persona y casa, sino que también genera ganancias para ponerlas al servicio de la obra de Dios.

TODO DEBE MINSITRARSE EN LA UNCIÓN DEL ESPIRITU NO EN LA LETRA.

Me llama la atención que en el tiempo de la ley a la mujer se le daba un lugar específico en el templo pero jamás entrar al lugar santísimo que era exclusivo del sexo femenino, pero cuando se abra la nueva dimensión del Espíritu Jesús pasó por alto el sexo de la mujer para acercarse a él, de tal manera que ahora la mujer podía acercarse hasta el arca (Jesucristo), así María enjugó sus pies, la otra María unge su cabeza.

Jesús era el arca del pacto que en el antiguo pacto no se podían acercar a ministrar, pero en Cristo la mujer llegaba hasta el lugar santísimo que era Jesús mismo.

Ahora la mujer puede portar la unción de los cinco ministerios y ministrarlos como que fuera una ejecutiva, es como Eva, ministraba en el huerto como que fuera Adán, sin ser Adán. Es como la iglesia ministra como que fuera Cristo sin ser Cristo.

Por lo antes expuesto la mujer debe sujeción a los ministerios ejecutivos o primarios y cuando ora o profetiza debe llevar una señal de autoridad en su cabeza, recordemos el elogio que Cristo le da proféticamente a la iglesia sujeta, Ct. 6:7  Como cachos de granada son tus mejillas detrás de tu velo. Las granadas hablan de las congregaciones que son multitudes de semillas cubiertas por una carnaza roja, así las iglesias son formadas por creyentes cubiertos por la sangre de Jesucristo.  Y las mejillas son figura de la humildad, de estar dispuesta a ser golpeado en ambas mejillas. Es decir que el elogio es a la humildad de la iglesia que usa velo, mostrando en lo físico la cobertura espiritual que ejerce el varón sobre la mujer.

Como todo en la obra de Dios debemos ministrar en el Espíritu y no en la técnica solamente, en el poder de Dios y no solo en el conocimiento de la letra, 2 Cor. 3:5  no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, 6  el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.

PORTADORAS DE LA UNCIÓN ES UN LLAMADO A LLEVAR LA PRESENCIA DEL SEÑOR A TODAS LAS AREAS DE LA VIDA DE LA MUJER, DAR A CONOCER A CRISTO SIN MÁS LIMITACIONES QUE LAS QUE EL ESPÍRITU QUIERA PONER A CADA OVEJA QUE SE DEJA GUIR POR EL ESPÍRITU DE DIOS; HOY EN CUERPO UNGIDO, MAÑANA EN CUERPOS CELESTES. ES UNA SEÑAL DE LOS POSTREROS DÍAS: UNGIDAS LLEVANDO EL MENSAJE DE DIOS AL COSMOS, LA IGLEISA (ENTIDAD FEMENINA) ES LA PRIMICIA DE LAS ENTIDADES FEMENINAS QUE VAN A SER RESTAURADAS EN EL AVIVAMIENTO FINAL, QUE CAYERON EN EL ERROR DE LA BABILONIA MADRE DE LAS RAMERAS, Hech. 2:17  Y en los postreros días, dice Dios,  Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,  Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;  Vuestros jóvenes verán visiones,  Y vuestros ancianos soñarán sueños;  18  Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días  Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.  

Ef. 3:10  para que la multiforme sabiduría de Dios sea  dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales.